Les Sept Rayons – partie 8

Robert: Bienvenue dans Inner Sight, La Vision intérieure.

La vision intérieure, c’est tout simplement percevoir ce qui est toujours présent mais qui n’est pas encore pleinement reconnu. Vous possédez en vous la capacité de vous voir vous-même et de voir le monde qui vous entoure d’une nouvelle manière, avec un regard neuf. Alors, restez avec nous et, ensemble, nous observerons le monde et nous-mêmes à travers la vision intérieure. Notre sujet d’aujourd’hui porte sur les sept rayons – 8^ème partie. Aujourd’hui, nous allons parler du septième rayon. C’est le Rayon de l’Ordre et de l’Organisation. Lorsque nous parlons de rayons, nous faisons en réalité référence à des énergies, des forces et peut-être même des fréquences invisibles qui nous influencent. Et nous découvrons de plus en plus qu’il existe de nombreux aspects de l’univers qui, bien qu’invisibles, ont un effet profond sur nous. Et si nous voulons explorer cela sous d’autres angles, nous pourrions même nous pencher sur les récentes découvertes en physique quantique. Mais commençons aujourd’hui par une réflexion d’Alice Bailey : « Il existe une Vie unique qui s’exprime principalement à travers les sept qualités ou aspects fondamentaux, et secondairement, à travers la diversité infinie des formes. Ces sept qualités rayonnantes sont les sept rayons. » Alice Bailey est la fondatrice du Lucis Trust, et chaque élément de dialogue émanant de cette émission s’appuie donc réellement sur l’œuvre d’Alice Bailey. Sarah et Dale, avant de passer à notre discussion sur le septième rayon, pourriez-vous nous résumer ce qui s’est passé jusqu’à présent ?

Sarah: Nous avons évoqué six des sept rayons ; il y en a sept au total. Nous avons expliqué en quoi le monde, l’univers, est une composition septuple. Les sept plans d’existence constituent un aspect essentiel de la vision ésotérique du monde qui traverse toutes les grandes religions. Il y a la vision biblique selon laquelle le monde a été créé en sept jours, il y a les sept couleurs du spectre, et ainsi de suite. Les sept rayons renvoient à l’expression septuple de la divinité. En d’autres termes, la Divinité, le Créateur, la Source de toute vie, se manifeste de sept manières différentes : le premier Rayon de Puissance et de Volonté, le deuxième Rayon d’Amour-Sagesse, le troisième Rayon d’Intelligence active, le quatrième Rayon d’Harmonie par le conflit, le cinquième Rayon de Connaissance et le sixième Rayon d’Idéalisme et de Dévotion. Et nous avons parlé, lors de notre dernière émission, du sixième rayon, qui a régné sur notre monde au cours des deux derniers millénaires, selon la Sagesse Éternelle. C’est le Rayon de l’idéalisme et de la dévotion, et celui-ci a nourri l’aspiration spirituelle au sein de l’être humain au cours des deux derniers millénaires. Il a développé dans la conscience humaine une orientation vers les domaines abstraits de la vie, ce qui a conduit à l’émergence de diverses philosophies et idéologies. C’est également au cours de cette période que se sont développées le christianisme et l’islam, deux des principales religions du monde.

Dale: Il y a également un autre aspect très intéressant découlant de ce sixième Rayon de l’idéalisme, à savoir l’essor de la science de la psychologie, qui est d’ailleurs tout à fait pertinent pour notre travail. À mesure que le mental se concentre sur ces idéaux, il a tendance à contribuer à l’éveil de la conscience ; et à mesure que le mental s’éveille grâce à une stimulation accrue, certaines maladies et névroses apparaissent, car il s’agit là d’un nouveau type de développement chez l’être humain. C’est donc pour cette raison que la science de la psychologie a vu le jour, et nous avons eu les grands précurseurs que sont Freud, Adler et Jung, vers le début du XXe siècle. Il s’agit donc là d’un des développements majeurs du sixième rayon, survenant presque à la toute fin de l’ère.

Sarah: En effet, la fin de l’ère nous amène au point qui a été évoqué, à savoir que lorsqu’un rayon retire son influence, on en perçoit davantage les effets négatifs ; or, le côté négatif du sixième rayon est le fondamentalisme et le fanatisme qui prévalent tant dans le monde d’aujourd’hui — le fanatisme religieux, mais il existe également d’autres formes de fanatisme. La tendance de la pensée et de l’idéologie à se cristalliser autour d’un idéal ou d’une idée particulière est tout à fait un signe du retrait du sixième rayon.

Robert: Avant d’approfondir notre exploration du septième rayon, j’aimerais simplement citer un autre passage d’Alice Bailey, notre fondatrice. Alice Bailey est d’ailleurs l’auteure de vingt-quatre volumes, et c’est sur l’ensemble de cette œuvre que s’appuie cette émission. Cette citation d’Alice Bailey concernant le septième rayon de l’Ordre et de l’Organisation est intéressante : « L’une des premières leçons que l’humanité apprendra sous la puissante influence du septième rayon est que l’âme contrôle la personnalité par le rituel, ou par l’imposition d’un rythme régulier, car c’est le rythme qui définit véritablement un rituel. » Maintenant, avant de poursuivre, qu’entend Alice Bailey par « « rituel » ? S’agit-il du rituel d’un service religieux ?

Sarah: Eh bien, cela peut l’être, mais cela peut aussi aller au-delà. On lit dans les écrits d’Alice Bailey que l’œuvre du septième rayon consiste à établir le lien entre la vie et la forme : en d’autres termes, entre l’aspect spirituel subjectif intérieur et l’aspect extérieur de la forme. Il s’agit de réunir ces deux aspects, ce qui s’opère par l’intermédiaire du rituel, qui consiste à rassembler, à mobiliser et à organiser les forces. Or, si l’on y réfléchit bien, la plupart des religions du monde possèdent des rituels qui revêtent un caractère très sacré dans leur tradition. Il y a la messe catholique. Il y a ce moment, lors du Nouvel An juif, où le rabbin dévoile la Torah, ce qui constitue un moment sacré dans la foi juive. Il y a la cérémonie funéraire hindoue. Ce sont là des aspects du rituel religieux qui recèlent une immense puissance spirituelle. Mais il existe également d’autres types de rituels. Dale, en vois-tu quelques-uns ?

Dale: Ah oui, je veux dire, comme l’a dit Alice Bailey, personne sur Terre ne peut échapper aux rituels, et c’est quelque chose dont on ne peut se soustraire, car toute notre vie est régie par des rituels et des rythmes de toutes sortes.

Sarah : Un peu comme les rames de métro. (rires)

Dale: Le métro… On est censé croire qu’il fonctionne selon des rituels et des rythmes, mais ce n’est pas toujours le cas, tout comme les bus. (rires) Mais oui, je veux dire que tout le monde suit un rythme régulier et qu’on ne pourrait tout simplement pas mener notre vie quotidienne sans une certaine dose de rythme et d’allers-retours cycliques. On se lève le matin, on va travailler, on fait son travail, on rentre chez soi le soir, puis on va se coucher, et tout cela constitue en quelque sorte une inspiration et une expiration. Notre propre respiration, en fait, fait partie d’un rituel, et les battements de notre cœur sont un rituel. Toute la nature est régie par des rituels et des rythmes d’une sorte ou d’une autre : les saisons, le lever du soleil et celui de la lune. Tout cela est dû à la rotation rythmique et régulière de la Terre. La nature est entièrement régie par des rythmes, tout comme le règne animal. Les oiseaux et les animaux migrent au gré des saisons, au printemps, en été et en hiver. Ainsi, toute vie est profondément régie par ce genre de rituel rythmique.

Sarah: Pour en revenir à cette réflexion initiale d’Alice Bailey, selon laquelle l’âme gouverne la personnalité par le rituel, je trouve que c’est une idée étonnante et fascinante sur laquelle il est intéressant de s’attarder. En effet, beaucoup de personnes qui s’engagent sur la voie spirituelle ont tendance à s’y essayer de temps à autre, à traverser des périodes d’enthousiasme où elles s’efforcent réellement de pratiquer quotidiennement leur méditation, leur yoga ou leur prière, ou encore à s’engager pleinement dans un mode de vie végétarien, par exemple. Mais ensuite, lorsque les résultats ne se manifestent pas — ce qui est généralement le cas, car toute croissance spirituelle est plus lente que nous ne le souhaiterions —, elles risquent de se désintéresser et de revenir à leur mode de vie habituel, extérieur et plus matérialiste. Et pourtant, Alice Bailey affirme que « l’âme contrôle sa personnalité, la personne extérieure, par le biais d’un rituel rythmique  », ce qui suggère que la répétition persistante d’une pratique spirituelle, même minime, qu’il s’agisse de prière ou de méditation, est plus importante que des efforts fervents mais occasionnels. 

Dale: Oui, je pense que les choses avancent quand il y a un rythme. Rien que dans votre propre vie : les choses avancent, on arrive à les mener à bien. Et cela vaut à tous les niveaux, de la nature jusqu’au règne humain. On ne pourrait tout simplement pas traverser la vie sans un certain rythme. C’est pourquoi un effort lent et persévérant permet vraiment d’accomplir tant de choses.

Sarah: Est-ce pour cela qu’on dit : « Si tu veux que quelque chose soit fait, confie la tâche à quelqu’un qui est débordé » ?

Dale : Probablement, car cette personne débordée utilise son énergie de la manière la plus efficace qui soit.

Sarah : En l’organisant et en la maîtrisant.

Dale: Organisé et maîtrisé, ce qui est tout à fait une qualité du septième rayon.

Sarah : L’un des aspects intéressants que nous avons, je pense, tous remarqués au lendemain du 11 septembre, c’est la recherche de rituels et de cérémonies qui ont aidé les gens à faire face à la tragédie et au chagrin que nous ressentons tous pour les cinq mille âmes, voire plus, qui ont péri. On a vu apparaître ces panneaux commémoratifs à Union Square, et toutes sortes de rassemblements interconfessionnels ont été organisés dans les semaines qui ont suivi ; nous y sommes allés à l’un d’entre eux. Beaucoup de ces rassemblements étaient interconfessionnels, réunissant des représentants de nombreuses religions différentes, ce que j’ai trouvé vraiment beau et plutôt nouveau. Et il y a eu beaucoup de rassemblements spontanés. L’autre jour, j’ai vu dans le New York Times une photo de personnes qui se rassemblent chaque jour sur la West Side Highway, juste au-dessus de Liberty Street, brandissant des pancartes de gratitude et de reconnaissance à l’intention des ouvriers qui font la navette vers le chantier et en reviennent, et qui y travaillent quotidiennement. C’était tout à fait spontané, et apparemment, cela se poursuit chaque jour depuis la tragédie : les gens viennent simplement pour les remercier. C’est en quelque sorte un rituel.

Dale: Oui, tout à fait. C’est un rituel qui exprime l’amour, et c’est le plus beau qui soit.

Sarah : Autre exemple : si quelqu’un est déjà passé devant une caserne de pompiers — il y en a une près de nos bureaux, où, je crois, douze hommes ont perdu la vie et dont les photos sont exposées là-bas, leurs noms gravés sur le mur extérieur donnant sur la rue ; on y trouve des fleurs et des bougies. Et c’est la même chose sur la 51e rue.

Robert : D’après ce que j’ai compris, chacun d’entre nous est dominé par un rayon particulier — peut-être en raison d’une incarnation karmique — mais quoi qu’il en soit, chaque individu est dominé par un rayon au cours de cette vie. Si tel est le cas, quelles sont certaines des caractéristiques d’une personne influencée par le septième rayon ?

Sarah : Eh bien, traditionnellement, on considère qu’une telle personne est très organisée, qu’elle maîtrise bien les détails, l’organisation et les rituels, et qu’elle est habile sur le plan physique extérieur de la vie. C’est quelqu’un qui sait s’acquitter de ses tâches avec discipline. Parfois, cependant, l’aspect négatif de ce rayon se manifeste chez une personne extrêmement rigide dans sa manière d’assumer ses responsabilités.

Dale: Oui, cette rigidité tend à être l’une des expressions les plus basses et l’une des plus cristallisées. J’ai également été frappé par le fait que la Russie est aussi gouvernée par le septième rayon au niveau de l’âme — l’âme du septième rayon de la Russie. Cela a déjà trouvé une expression intéressante dans sa manifestation la plus basse, pourrait-on dire, car on y voit la discipline rigide instaurée sous le communisme. C’était un type de société très rigide. Cela n’a pas très bien fonctionné, mais ils l’ont essayé et c’était en quelque sorte la première expression de cette âme nationale, pourrait-on dire.

Sarah : Et cela a été imposé à une nation qui est une personnalité du sixième rayon, avec une tendance au fanatisme.

Dale : Exactement. Et ces deux combinaisons ont toujours été en conflit, tout comme le reste du monde. Voilà donc deux exemples qui expriment le septième rayon à travers des personnes, mais aussi à travers des nations.

Sarah: La personne du septième rayon est le bâtisseur, le créateur de forme. Sur le plan spirituel, c’est quelqu’un qui éprouve le désir inné de manifester son sens de la divinité d’une manière extérieure — que ce soit par la création artistique ou par une activité plus terre-à-terre, comme la façon dont il gère son argent ou ses affaires — mais c’est quelqu’un qui comprend le lien entre la valeur spirituelle et la forme extérieure et qui souhaite les concilier.

Robert : Comment le septième rayon aidera-t-il l’humanité à progresser spirituellement?

Sarah: Le septième rayon, si l’on se réfère aux cycles de ces rayons — car ils ont tous leurs cycles —, commence tout juste à occuper une place de plus en plus prépondérante. Son énergie s’intensifie et sa puissance sera de plus en plus visible dans le monde au cours des prochains siècles ; l’un des signes que nous pouvons guetter est l’intensification de cette aspiration à fusionner l’esprit et la matière. En d’autres termes, pour revenir à ce que j’ai dit précédemment, la personne régie par le septième rayon est animée d’un besoin impérieux de réaliser une fusion, une union, une harmonie entre l’aspect spirituel de la vie et la forme extérieure. La beauté revêt une grande importance, mais il doit s’agir d’une beauté spirituelle, et je pense que nous pouvons la rechercher non seulement dans l’art, mais aussi dans toutes les institutions humaines, qu’il s’agisse du gouvernement, de la science ou des affaires. Par exemple, les écrits d’Alice Bailey indiquent qu’un signe du septième rayon est la découverte de la radioactivité au sein du règne minéral. L’expression de ce rayonnement est une puissance spirituelle.

Dale: Comme vous l’avez mentionné, il y a cette intégration dans le processus de fusion, et cela constituera à l’avenir une preuve très forte de l’action du septième rayon ; en effet, si l’influence du sixième rayon a fait émerger l’âme, le septième rayon va quant à lui nous apporter la connaissance de l’âme, faire progresser la conscience humaine et éveiller l’humanité au royaume des âmes dont on parle tant, et qui se concrétisera réellement au cours de l’ère à venir, qui se profile désormais directement devant nous. Il y a donc cette tendance du septième rayon à relier le supérieur et l’inférieur, ce qui constitue une caractéristique très marquée.

Sarah : Je me demande si ces expériences de plus en plus documentées — les expériences de mort imminente — constituent une préparation à la connaissance de l’âme. Vous avez mené des recherches assez approfondies à ce sujet.

Dale: Oui, il existe de plus en plus de travaux consacrés à l’étude de l’âme, car c’est une réalité. Ce n’est pas seulement un mot que nous utilisons, c’est une véritable partie divine de nous-mêmes. Il y a donc de plus en plus d’études scientifiques à ce sujet, et elles se multiplieront à l’avenir. C’est formidable.

Sarah : Un autre aspect de l’expression spirituelle du septième rayon que nous verrons, je pense, de plus en plus souvent, est la prise de conscience que le développement spirituel doit être ancré dans la réalité, qu’il ne peut se limiter à une expression de croyance religieuse un jour par semaine, après quoi on continue à vivre sa vie exactement comme avant. Il ne peut y avoir de divergence entre nos valeurs morales et spirituelles et nos pratiques et habitudes extérieures réelles. Il doit y avoir une transparence entre la conscience intérieure et les pratiques extérieures, et c’est ce qui, selon moi, rend les gens de plus en plus consternés face à la découverte de l’hypocrisie. Que nous la trouvions en nous-mêmes ou au sein de nos institutions, elle est de plus en plus intolérable. Je pense que cela pourrait être un signe du septième rayon, révélant ce qui n’est pas ce qu’il semble être, et qui est mis en lumière pour que nous puissions y remédier. C’est une bonne chose.

Robert: Dans notre dernière émission, nous avons parlé du sixième rayon qui s’éloigne de la manifestation, et vous avez dit que l’influence du septième rayon gagnait en importance d’année en année. Quel effet cela a-t-il sur nos vies ? Et ce changement de rayons affecte-t-il notre façon de penser et de ressentir les choses ? Et quels sont les signes indiquant que ce changement est en train de se produire ? Je vous ai posé beaucoup de questions ! Désolé.

Dale: (rires) Il faudrait une émission entière pour aborder ce sujet, mais je pense que nous allons essayer d’en venir rapidement à la conclusion. Nous avons déjà évoqué certains de ces effets, et je pense que, comme chaque rayon prépare la voie à un autre, la raison pour laquelle tel ou tel rayon se manifeste dépend du Plan et du dessein divin, et c’est cela qui se déploie en permanence. Malgré tous les conflits que nous traversons, il y a un Plan qui se déroule ici, sous tout cela. Ainsi, en passant d’un rayon à un autre, il y a souvent beaucoup de conflits, et c’est le genre de période que nous traversons actuellement, car il y a un choc entre les rayons et un choc entre les influences ; à l’avenir, je pense que nous verrons de nombreux changements différents se produire.

Sarah: Eh bien, je pense qu’une chose devient de plus en plus évidente : les gens ont tendance à se ranger soit du côté de la vision conservatrice et fondamentaliste de la vie, soit du côté de la vision plus progressiste et transformatrice, et on perçoit clairement un clivage entre ces deux camps. Prenons par exemple la mondialisation : selon certains points de vue, elle est perçue de manière très positive, tandis que d’autres la voient sous un jour très négatif. C’est sans doute un peu des deux, mais c’est sans aucun doute une expression du septième rayon, car celui-ci favorise la synthèse et la fusion. Et la fusion, au niveau extérieur, c’est le rapprochement des nations par le biais de traités fondés sur le commerce, ou l’Union européenne, ou toute autre forme similaire. On observe une tendance très marquée à former des blocs et des fusions qui peuvent soit constituer une forme de tyrannie si elles ne sont pas orientées vers le bien du monde entier, soit renforcer les petites nations en particulier. C’est un phénomène très présent aujourd’hui.

Dale: Oui, à l’époque précédente, celle dont nous venons de sortir, on assistait à l’émergence d’un sentiment d’individualisme. Sous l’influence du septième rayon, vous découvrirez la dimension collective, le travail en groupe qui caractérisera une grande partie de la vie dans le monde.

Robert : Eh bien, notre série d’émissions sur les sept rayons touche à sa fin avec cette émission. Avez-vous des réflexions finales à partager ?

Sarah : Eh bien, je voudrais rappeler aux personnes qui s’intéressent à cette science de l’étudier en profondeur et de l’utiliser comme un moyen de se comprendre elles-mêmes et de comprendre les autres. Elle n’a pas pour but de cataloguer les gens. Elle vise à révéler la diversité de Dieu dans ses manifestations.

Dale: Je voudrais simplement rappeler une nouvelle fois aux auditeurs que cette science des sept rayons est assez complexe et qu’il faut l’étudier encore et encore ; les ouvrages de Bailey abordent ce sujet de manière très détaillée. Le dessein divin de l’ensemble des sept rayons se concrétise à travers le Plan de Dieu, et c’est finalement de cela que l’humanité tout entière est responsable.

Robert : Et encore une fois, vous pouvez commander ces deux ouvrages auprès du Lucis Trust. Ils s’intitulent « Psychologie ésotérique »-tomes 1 et 2, et vous permettront d’explorer en profondeur les sept rayons. C’est à peu près tout le temps dont nous disposons pour notre discussion d’aujourd’hui. Vous écoutiez « Inner Sight ». Nous aimerions maintenant conclure par une prière mondiale appelée la Grande Invocation. C’est un appel pour que la lumière, l’amour et la bonne volonté se répandent dans le monde et dans nos cœurs. Écoutons un instant ces paroles puissantes.

Sarah : Clôture l’émission en récitant la version adaptée de la Grande Invocation.

(Ceci est une transcription éditée d'une émission de radio enregistrée intitulée « Inner Sight ». Cette conversation a été enregistrée entre l'animateur, Robert Anderson, et les président et vice-président d‘alors de Lucis Trust, Sarah et Dale McKechnie.)

Sarah McKechnie