Robert : Bienvenue dans Inner Sight. La vision intérieure est simplement le fait de voir ce qui est toujours présent mais qui n'est pas encore pleinement reconnu. Vous avez en vous la capacité de vous voir et de voir le monde qui vous entoure d'une nouvelle manière, avec de nouveaux yeux. Restez donc avec nous et, ensemble, nous regarderons le monde et nous-mêmes avec une vision intérieure. Notre thème d'aujourd'hui est la lumière – deuxième partie – et nous avons une pensée d'ouverture qui a beaucoup à voir avec notre sujet. Elle est tirée de l'une des plus anciennes œuvres littéraires de la planète, les Upanishad ; je cite : « Puissions-nous être conduits des ténèbres à la lumière, de l'irréel au réel et de la mort à l'immortalité ». Avant d'aborder les questions que j'ai à poser à Sarah et à Dale aujourd'hui, j'aimerais que Sarah commente cette pensée.
Sarah: On dit qu'il s'agit de l'une des plus anciennes prières connues de l'humanité, ce qui vous donne une idée du fait que ce désir de libération de l'obscurité et de la mort de la vie (sic) sur Terre est un besoin humain très ancien. En réalité, cette prière met en scène trois dualités : l'obscurité et la lumière, l'irréel et le réel, la mort et l'immortalité. Si l'on examine vraiment cette prière, on se rend compte que les ténèbres, l'irréel et la mort font référence à la vie telle que nous la connaissons aujourd'hui sur Terre et que le désir de libération est en fait un appel à être libéré des limites et de la prison de la vie terrestre. L'humanité ancienne avait déjà le sentiment qu'il existait un royaume de vie et de lumière bien plus grand que ce que les cinq sens lui indiquaient. Cela nous indique que le sentiment, chez l'être humain, qu'il n'est capable de percevoir qu'une petite partie de ce que la vie nous réserve réellement, est une prise de conscience très ancienne.
Robert: Pour poursuivre notre discussion sur la lumière et sa profondeur, les vingt-quatre volumes des livres d'Alice Bailey contiennent beaucoup d'informations. Une grande partie est consacrée à la profondeur de la lumière et à son lien avec notre propre spiritualité. J'ai également mentionné que je visualise la lumière lorsque je médite et combien cela a été thérapeutique pour moi, mais peut-être que cela ne concerne que moi. La lumière a-t-elle quelque chose à voir avec la méditation ?
Sarah: Si la méditation est pratiquée correctement, la lumière devrait être l’effet, en termes de plus grande conscience, quel que soit le niveau que l'on s'efforce d'atteindre – une compréhension plus globale. On peut méditer à de nombreux niveaux. Vous pouvez méditer pour résoudre des problèmes liés à votre entreprise ou à votre lieu de travail, et beaucoup d'entre nous ne se rendent pas compte qu'en fait, nous méditons lorsque nous ruminons dans le métro, ou à la maison dans un moment de calme, sur des problèmes qui sont placés devant nous pour que nous les résolvions. Nous avons tous ces problèmes, ces questions que nous sommes censés traiter, et lorsque nous y consacrons notre esprit de manière contemplative, en ruminant, nous sommes en fait en train de méditer. Ensuite, il y a la méditation qui est pratiquée pour développer la conscience spirituelle, la reconnaissance de l'âme, et c'est une méditation à un niveau plus élevé, plus abstrait. Enfin, la méditation sur l'énergie spirituelle pure, comme le feu, l'universalité, la lumière, permet d'atteindre des niveaux encore plus élevés.
Dale: Oui, et la méditation que nous utilisons au Lucis Trust et à l’École Arcane a beaucoup à voir avec la lumière ; il s’agit de faire émerger la lumière de l'âme. Tout le travail de méditation est conçu pour renforcer ce lien avec l'âme et pour ouvrir ce canal avec l'âme et permettre à la lumière de l'âme de passer, de briller et d'irradier dans le monde.
Sarah: Ce qui est intéressant, c'est que le postulat de départ est qu'il y a cette lumière disponible en chacun de nous. Il ne s'agit pas d'une lumière qui vient de l'extérieur, comme nous pourrions le penser ou l'imaginer ; si la lumière devait venir de quelque part à l'extérieur, nous ne pourrions certainement pas l'avoir. Mais en fait, la Sagesse sans Âge enseigne que nous avons cette lumière présente en nous, qui attend, – qui attend quoi donc ? – non pas de fructifier, mais de s'éveiller.
Dale: Et cela se traduit en termes d'éveil, car c'est souvent ce qui se produit. On peut souvent faire une percée dans ces domaines supérieurs, plus subtils, et cela permet à la lumière de briller davantage. Cela nous ouvre au mental supérieur et finalement à l'intuition, qui est un aspect encore plus subtil de la lumière. C'est là tout l'objectif du travail de méditation que nous effectuons.
Sarah: Nous avons déjà parlé du fait que Bouddha, dont le nom même signifie l'Éveillé, par sa percée spirituelle il y a deux mille six cents ans – je pense qu'il a vécu six cents ans avant le Christ – a réalisé pour l'ensemble de l'humanité une percée qui est à jamais son héritage. C'est à ma connaissance ce que réalise une personne appelée avatar, comme le Bouddha ou le Christ. Ils ancrent un principe spirituel sur Terre pour l'humanité par leur accomplissement, mais ils le font en tant que représentants de l'humanité afin que cette percée, cet accomplissement, devienne possible pour chacun d'entre nous. Le Bouddha a fait sa percée dans une réalisation de la réalité qui a ensuite laissé une ouverture, pourrait-on dire, dans la conscience humaine, que chacun d'entre nous peut pénétrer par sa propre pratique spirituelle, par la méditation. Les derniers mots qu'il a adressés à ses disciples au moment de quitter cette plaine terrestre étaient : "Soyez une lampe à vos pieds", car il savait que chaque être humain a en lui les ressources nécessaires pour atteindre sa propre illumination. Le Bouddha a également ouvert une brèche dans le monde du mirage et de l'illusion. Nous avons déjà parlé de ces termes. Ce sont des concepts très familiers pour les personnes qui étudient les livres d'Alice Bailey, mais peut-être pas pour tous nos auditeurs. Le mirage désigne essentiellement le brouillard du domaine émotionnel et de la nature du désir, et l'illusion se réfère aux idées limitées et aux concepts idéologiques qui sont formés par l'esprit humain ; ils ne sont pas vraiment représentatifs de l'ensemble ou de la réalité totale. Nous avons tous tendance à avoir certaines idées fixes, certaines idées que nous pensons être absolument vraies. Et c'est peut-être le cas, à un certain niveau, mais à un autre niveau, ce ne sont que des perceptions partielles et peut-être très limitées de la vérité. Le Bouddha a fait une percée en dissipant ce mirage et cette illusion. C'est pourquoi, lorsqu'on lui a demandé qui il était ou ce qu'il avait accompli, il a répondu : "Je suis éveillé."
Robert: Cela en dit long, en fait.
Sarah: La plupart d'entre nous ne sommes pas éveillés ! Si je peux me permettre, je pense que nous pouvons considérer ce qui s'est passé à la suite des événements du 11 septembre comme un prolongement de l'œuvre du Bouddha. Pour moi, c'est ce qui s'est passé, et je pense que beaucoup d'entre nous partagent ce sentiment, à savoir que tout est différent, tout a changé. Ce jour horrible a porté un coup si terrible à la conscience humaine qu'il a donné lieu à une sorte de nouvelle reconnaissance de la conscience humaine. Je ne sais pas ce que Dale dirait à ce sujet, mais pour moi, nous entrons dans un nouveau domaine, un nouveau jour où nous percevons nos relations et nos semblables d'une nouvelle manière.
Dale: Oui, je pense qu'il y a eu une véritable percée collective, non seulement au niveau individuel, mais aussi au niveau du groupe, ce qui est extrêmement important pour l'avenir de l'humanité.
Sarah: Et peut-être pourrions-nous dire qu'il s'agit d'une avancée pour l'humanité dans son ensemble. Non pas pour chaque être humain, car d'innombrables personnes ne sont pas prêtes à comprendre ce qu'a révélé cette terrible tragédie, à savoir que nous ne faisons qu'un, que l'humanité souffre et que ses aspirations sont universellement partagées, et que la compassion et l'amour qui ont été éveillés par la souffrance de ce jour ont révélé cette disposition à réaliser l'universalité du cœur humain, l'aspiration humaine, et la capacité humaine à souffrir. Tout le monde ne partage pas cela, mais je pense que l'on peut dire que l'humanité en général, en masse, a bénéficié de cette percée qui a permis de mettre en lumière cette réalité que nous sommes interconnectés. Nous ne faisons qu'un.
Robert: J'ai parcouru dans une certaine mesure l'un des livres d'Alice Bailey, intitulé Servir l'humanité, et j'ai pu constater que l'une des valeurs les plus élevées et l'un des moyens d'accroître considérablement notre spiritualité est de rendre service à nos semblables. Mais existe-t-il un moyen de servir l'humanité en utilisant la lumière ?
Sarah: Eh bien, il y a de nombreuses façons de distribuer la lumière ou de l'irradier, mais la méditation – pour en revenir au sujet que nous avons abordé il y a un instant – est bien une façon de distribuer la lumière, surtout lorsqu'elle est pratiquée par un groupe. Et ici, à New York, nous avons des méditations de groupe mensuelles qui sont ouvertes au public. Si l'un de nos auditeurs souhaite obtenir le programme de ces réunions, il peut nous appeler et nous le lui enverrons.
Dale: Oui. Il y a aussi l'activité que nous appelons les Triangles, et vous voudrez peut-être y participer parce que c'est une activité merveilleuse. Il s'agit essentiellement de trois personnes qui se relient chaque jour et visualisent un triangle illuminé, et visualisent leur triangle comme étant connecté à un grand réseau mondial de triangles illuminés, puis prononcent la Grande Invocation et distribuent les énergies de lumière, d'amour et de volonté de bien à travers ce réseau. C'est une merveilleuse façon de servir avec la lumière.
Sarah: C'est une façon de servir la conscience humaine, ce qui signifie que vous n'essayez pas de manipuler les circonstances. Nous n'avons pas la sagesse de savoir quelles seraient les bonnes circonstances pour l'humanité, mais cela fonctionne avec l'énergie. Elle diffuse la lumière et la bonne volonté dans la conscience humaine afin que ces énergies puissent avoir un impact sur les esprits et les cœurs réceptifs. Elle ne stimule pas les personnes qui sont si mauvaises qu'elles n'utiliseraient cette énergie que pour poursuivre leurs objectifs maléfiques, mais elle stimule les personnes sensibles à la bonne volonté et à la lumière. C'est un service merveilleusement calme, subjectif et désintéressé qui se déroule dans la méditation pour le bien de l'ensemble de l'humanité. Il y a une autre façon de servir avec la lumière qui se rapporte à un merveilleux passage dans l'un des livres d'Alice Bailey, à propos de l'impact qu'une personne qui a généré un certain degré de lumière au sein de sa propre personnalité et du mécanisme de son âme, grâce à son aspiration et à son effort spirituel, a ensuite un effet sur chaque être vivant qui entre en présence d'elle. Je ne me souviens pas de la formulation exacte du passage, mais il disait que, qu'il s'agisse d'un animal, d'une fleur ou d'un autre être humain, ils sont stimulés par la lumière qui rayonne de cette personne et accélèrent leur propre évolution. C'est une belle pensée. Et nous pouvons probablement nous rendre compte que notre évolution a été accélérée par ceux qui ont irradié leur lumière vers nous.
Robert: Je suis d'accord avec vous. Parfois, on entre en contact avec certaines personnes et c'est presque comme si on participait à une méditation. On en ressort avec un sentiment de bien-être et une impression d'avoir évolué. Quelles sont les autres techniques spirituelles utilisant la lumière ?
Sarah: Nous parlions de la lumière en termes de méditation et de l'impact de la lumière en tant que rayonnement, en ce sens qu'elle accélère les plantes, les animaux et les autres êtres humains. Cela m'a fait penser à mes violettes et au fait que l'une d'elles vient de mourir. Il n'est pas facile d'avoir ce rayonnement et de l'utiliser à bon escient, mais la pensée que vous avez la capacité de stimuler et d'accélérer les êtres vivants par le rayonnement de votre propre présence est une technique d'élévation du monde. Il y a une autre façon d'utiliser la lumière, c'est de l'utiliser pour résoudre les problèmes, et cette technique consiste à visualiser une ligne de lumière entre soi et le problème. Sans entrer dans une analyse trop poussée, chaque fois qu'un problème vous vient à l'esprit, visualisez cette ligne de lumière qui s'étend de vous à la résolution de votre problème. Elle crée un pont entre votre âme, qui est votre corps de lumière, et la résolution du problème selon les attentes de l'âme. Parfois, nous résolvons nos problèmes d'une manière qui ne correspond pas du tout à ce que l'âme a à l'esprit, c'est pourquoi je dis qu'il ne faut pas trop l'analyser. Sachons simplement que cette lumière est disponible, qu'elle est générée par notre âme et qu'elle peut être un moyen de résoudre n'importe quel problème. Le bouddhisme nous donne une autre technique pour utiliser la lumière comme moyen de service, qui consiste à surmonter la dualité avec laquelle la plupart d'entre nous pensent. Dans notre vie, nous avons tendance à voir les choses en termes de dualité, tout comme dans la prière des Upanishads : l'obscurité et la lumière, l'irréel et le réel, la mort et l'immortalité. Plus nous nous entraînons à penser d’une manière qui unit les dualités, comme quelqu'un qui voit l'unité qui rejoint et transcende les dualités apparentes, plus nous utilisons la lumière pour dissiper l'illusion.
Robert: C'est très profond pour moi. J'aime réfléchir aux différentes façons dont nous pouvons utiliser la lumière comme outil de guérison et de bien-être. Dans les écrits d'Alice Bailey, l'humanité est appelée "le porteur de lumière planétaire". Qu'entend-elle par là ?
Dale: Eh bien, c'est essentiellement notre grande tâche dans le monde ; ce dont nous avons parlé dans ces programmes, c'est d'être des porteurs de lumière rayonnante. C'est essentiellement pour cela que nous sommes venus au monde, je pense, pour être des porteurs de lumière ; nous sommes des porteurs de lumière. Je ne sais pas comment je peux le dire...
Sarah: J'ai compris ! (rires)
Dale: (rires) Nous devons porter cette lumière et l'apporter dans le monde parce que c'est la tâche que Dieu a confiée à l'humanité, celle d'apporter la lumière de Dieu dans le monde. Nous sommes en quelque sorte ses agents ou ses points d'expression dans le monde, et c'est ce que nous devons être, et c'est pourquoi nous avons parlé plus tôt de nous rendre plus translucides afin de refléter cette lumière. Cela ne veut pas dire que nous devons tous nous briller comme une ampoule ou un sapin de Noël, mais nous devons utiliser la lumière du mental pour voir ce qui se passe réellement dans le monde et utiliser la lumière du mental pour comprendre et savoir pourquoi les choses sont, comment les choses fonctionnent et par quoi elles ont été causées.
Sarah: Il n'est pas toujours facile pour les gens d'identifier les causes de la situation mondiale ou de leur propre situation personnelle.
Dale: Je pense à une analogie intéressante. Aujourd'hui, nous avons beaucoup de journalistes d'investigation, ils vont partout et enquêtent là où ils peuvent trouver des crimes et de la corruption et ils mettent en lumière ces pratiques corrompues. C'est une autre façon de faire remonter la lumière à la surface et partout où il y a de la corruption, la lumière la fera ressortir. Je pense que c'est ce qui se passe aujourd'hui.
Sarah: Il y a une autre sorte de lumière qui est diffusée aujourd'hui, et c'est la lumière de l'âme qui brille à travers tous ceux qui sont engagés dans une sorte de service au monde. Le père de George Bush, le premier président Bush, l'a reconnu lorsqu'il a créé la Fondation des Mille Points de Lumière. Nous qui étudions les livres d'Alice Bailey, nous nous sommes réjouis du nom de cette fondation car le point de lumière est invoqué dans la Grande Invocation qui termine la diffusion de ce programme : "Du point de lumière dans la pensée de Dieu, que la lumière afflue dans la pensée des hommes" ; et cette lumière s'exprime, rayonne dans l'acte de chaque personne qui s'engage dans le service.
Dale: C'est une autre merveilleuse façon d'utiliser la lumière comme service, en utilisant la Grande Invocation parce qu'elle invoque la lumière, l'amour et la volonté de bien.
Sarah: En soi, c'est une forme de service qui est juste ; travailler avec la prière au nom de l'humanité, travailler dans la méditation pour apporter la lumière et l'amour dans le monde. Ce sont des façons de travailler avec la lumière.
Robert: Je ne peux pas m'empêcher d'apprécier ce commentaire, selon lequel la lumière de l'onde radio est le vecteur ultime des nouvelles ou des messages et forme un réseau d'information de base qui relie l'univers matériel. (rires)
Sarah: Je me pose la question. Vous savez, il y a eu une formidable explosion de lumière, ne pensez-vous pas, lorsque ces grands inventeurs comme Marconi, avec la radio, et Edison – nous parlons toujours d'Edison – ont fait leurs inventions, et l'impact qu'elles ont eu sur l'humanité a dû être absolument incroyable ! Quand on pense à ce qui s'est passé il y a une centaine d'années, avions-nous des lampes électriques ? Certainement pas au même niveau qu'aujourd'hui, avec nos villes éclairées que l'on peut voir depuis un satellite.
Robert: Avez-vous d'autres réflexions à formuler ?
Sarah: Je voudrais simplement revenir sur le fait que cette lumière dont nous parlons est présente en chacun de nous. Je pense que c'est une tendance humaine de penser que nous devons aller chercher à l'extérieur de nous-mêmes ce dont nous avons besoin pour nous sauver spirituellement. Le message qui ressort très clairement de la vie du Bouddha, l'Éveillé, est que nous avons la lumière en nous-mêmes. Nous avons les moyens de créer notre propre chemin de libération, et cela passe par la connaissance de soi, la méditation, le fait de vivre dans la réalité autant que possible.
Robert: Ainsi, si nous avions été élevés sur une île isolée des Caraïbes, si nous avions abandonné le navire et que nous nous retrouvions là-bas, nous aurions toujours le potentiel de développer cette lumière en nous.
Sarah: Elle serait toujours avec nous. (rires)
Robert: C'est une pensée très réconfortante. J'aime cette idée.
Sarah: Où que vous alliez, vous êtes là.
Robert: Oui, c'est très intéressant.
Dale: Et c'est essentiellement ce que nous sommes - des êtres de lumière, et c'est ce que nous devons apporter au monde.
Robert: Nous poursuivrons cette discussion une autre fois. Nous arrivons au bout du temps dont nous disposons pour notre discussion d'aujourd'hui.
Vous avez écouté Inner Sight – Vision intérieure. Nous aimerions maintenant terminer par une prière mondiale appelée la Grande Invocation. Il s'agit d'un appel à la lumière, à l'amour et à la bonne volonté pour qu'ils se répandent dans le monde et dans nos cœurs. Écoutons un instant ces mots puissants.
Sarah clôture le programme en récitant la version adaptée de la Grande Invocation.
(Ce texte est une transcription éditée d'une émission de radio enregistrée intitulée "Inner Sight". Cette conversation a été enregistrée entre l'animateur, Robert Anderson, et la présidente et le vice-président de Lucis Trust, Sarah et Dale McKechnie.
Comments