Les Sept Rayons — partie 2

Robert : Bienvenue dans Inner Sight, La Vision intérieure.

La vision intérieure est simplement le fait de voir ce qui est toujours présent mais qui n'est pas encore pleinement reconnu. Vous avez en vous la capacité de vous voir, et de voir le monde qui vous entoure, d'une nouvelle manière, avec de nouveaux yeux.

Restez donc avec nous et, ensemble, nous nous regarderons nous-mêmes ainsi que le monde avec une vision intérieure. Le sujet de l'émission d'aujourd'hui est le premier Rayon du pouvoir ou de la volonté.

J'aime cette pensée : "Il n'y a qu'une Vie qui s'exprime principalement à travers sept qualités ou aspects fondamentaux, et secondairement à travers une myriade de formes diverses. Ces sept qualités rayonnantes sont les sept Rayons".

Nous allons parler des sept Rayons que je viens de mentionner, mais il ne s'agit pas de rayons au sens où nous l'entendons. Il s'agit d'énergies, de subtilités et de fréquences qui ont un effet profond, non seulement sur l'humanité, mais sur toute la vie. La science est en train de découvrir que la réalité et l'univers recèlent bien plus que ce que l'on peut voir ou détecter par les cinq sens. Il y a tant de choses que nous découvrons et qui ont un effet notoire sur l'humanité. Pouvez-vous résumer notre dernière discussion qui portait sur les sept Rayons ?

Sarah: Je vais essayer. Les sept Rayons, tout d'abord, sont la septuple expression de la divinité. Ce sont des énergies divines qui conditionnent tous les aspects, toutes les manifestations de la vie sur notre planète. Dieu est Un, mais sa qualité est septuple. On dit que le nombre ou la vibration de l'évolution est sept. Nous avons parlé de la façon dont on peut voir cela, dans le fait qu'il y a les sept notes de la gamme musicale, et que la semaine est basée sur sept jours. La vibration du sept se manifeste dans toute la nature et affecte également la manifestation de toute forme. C'est ce que nous appelons les sept Rayons, et je pense que la chose la plus importante à garder à l'esprit lorsque l'on examine leurs effets psychologiques est qu'il s'agit d'énergies divines, de sorte qu’aucune discussion à leur sujet ne considère un rayon comme étant meilleur qu'un autre ou un rayon comme étant de moindre qualité. Ils sont tous d'origine divine.

Dale: Oui, et on peut les voir se manifester. Les mêmes sept différenciations sont observées dans les sept couleurs du spectre de la lumière solaire ; un faisceau de lumière projeté à travers un prisme se différencie en sept voies de base et en différentes couleurs et vibrations.

Sarah: Littéralement sept rayons.

Dale: Oui, et il s'agit essentiellement du même type de rayon. Ils ont des colorations et des niveaux de vibration différents, mais ils émanent tous de la Déité, et ce sont des moyens par lesquels la Déité exprime sa vie ici sur Terre, à travers l'humanité. Ainsi, tous les êtres humains sont constitués de ces sept qualités de base dans diverses combinaisons.

Sarah: Et je pense à un autre point à soulever, comme nous l'avons dit dans l'introduction à ce sujet – qui est extrêmement complexe et profond dans ses implications spirituelles – est que si cela semble simpliste, c'est de notre faute, pas celle de l'enseignement de la Sagesse sans Âge, parce qu'en fait, c'est une science extrêmement compliquée. L'enseignement sur les sept Rayons est une science. Tout ce que nous voulons faire à travers ces discussions, c'est présenter le sujet aux auditeurs qui voudront peut-être l'explorer un peu plus par eux-mêmes. Mais pour vraiment connaître les sept Rayons, il faut beaucoup étudier.

Dale: Chaque Rayon est une unité en soi. Ce sont des énergies en mouvement et c'est la façon dont la Déité entre en contact avec le monde, mais chaque Rayon a une certaine pureté propre, qui devient tempérée ou qualifiée et réduite en qualité lorsqu'elle se mêle à la substance humaine. Et sa pureté est encore modifiée lorsqu'elle est combinée à d'autres qualités de Rayon. Dans les prochaines émissions, nous nous pencherons sur cette question et sur la manière dont ces qualités se manifestent dans le monde à travers les actions humaines.

Robert: Aujourd'hui, nous poursuivons donc notre discussion sur les sept Rayons. Nous allons parler du premier Rayon de volonté et de pouvoir, et une fois de plus, il s'agit d'énergies qui nous affectent. La personne de premier Rayon aime l'isolement. C'est l'une des caractéristiques de la personne qui est sous l'influence du premier Rayon, et c'est la ligne de moindre résistance. C'est la personne qui reste généralement seule. C'est sa force, et c'est aussi sa faiblesse, et cela vient des écrits d'Alice Bailey. Comment une chose peut-elle être à la fois une force et une faiblesse ?

Sarah: Cela se rapporte à ce que Dale disait il y a quelques instants à propos de ces sept expressions de la divinité. Ce sont en quelque sorte les qualités de Dieu, si nous les considérons de cette manière. Je devrais peut-être prendre un moment pour les remémorer à nos auditeurs et lecteurs. Le premier Rayon de Pouvoir, le deuxième Rayon de l'Amour, le troisième Rayon de l'Intelligence active, le quatrième Rayon de l'Harmonie à travers le conflit, le cinquième Rayon de la Science, le sixième Rayon de la Dévotion et le septième Rayon de l'Organisation. Ces rayons sont l'expression septuple de la divinité, mais ils sont déformés. Tout comme le prisme décompose les rayons de lumière en différentes couleurs et fréquences, lorsque ces rayons s'expriment à travers la forme, en fonction de la pureté ou de l'impureté de cette forme, les rayons sont dégénérés, pourrait-on dire, et c'est ce qui fait qu'une énergie – essentiellement une énergie impersonnelle – devient soit une force, soit une faiblesse.

Dale: C'est vrai. L'isolement, à un moment donné du chemin, peut être une sorte de faiblesse. La personne de premier Rayon veut faire les choses par elle-même. Quels que soient ses projets, elle veut que ce soient ses projets et si elle est égoïste ou égocentrique, cela peut faire tourner l'énergie vers l'intérieur de la personne et conduire à la cristallisation au bout d'un certain temps.

Sarah: Mais on peut également constater que la capacité à se tenir debout, à être indépendant, à être responsable de soi-même et de son développement spirituel, est une grande force ; elle permet de perdre la dépendance à l'égard des autres.

Dale: C'est exact. C'est pourquoi l'isolement peut être à la fois une force et une faiblesse. Cela dépend de la personne, de l'endroit où se concentre sa conscience. Si elle est très centrée sur elle-même, alors cette énergie de rayon, cette qualité, va conduire à une certaine cristallisation et la personne va se voir à l'écart de toutes les autres.

Sarah: C'est ce que je trouve si fascinant dans l'étude des rayons en termes de psychologie humaine. Elle permet de comprendre que toute énergie peut être exprimée d'une manière raffinée et spirituellement positive, ou peut être déformée en une dégradation de cette énergie. Par exemple, la tendance à devenir statique et cristallisé, comme l'a mentionné Dale, est un attribut du premier Rayon qui est plus négatif, mais cette même capacité à rester ferme, à résister à la pression des sources extérieures, est une grande force. En étudiant les rayons, on se rend compte que nous sommes tous dans un processus de devenir. Nous nous développons et nous devons constamment corriger le déséquilibre des énergies en nous. Cela nous aide à voir comment nous devons grandir et à être, peut-être, un peu plus patients avec les autres.

Dale: Comme il est dit, c'est le Rayon du pouvoir et de la volonté. C'est donc une énergie très forte – la plus forte des énergies qui émanent de Dieu – et c'est pourquoi elle doit être manipulée avec beaucoup de précautions et elle doit être équilibrée. C'est pourquoi on dit que le premier Rayon doit être équilibré par une qualité d'amour. Lorsque cet amour est absent, lorsqu'il n'est pas présent, si vous avez une force de premier Rayon pure en elle-même, elle peut être très destructrice.

Sarah: Un commentaire que j'aime dans les écrits d'Alice Bailey est que l'individu qui est fortement influencé par le premier Rayon doit utiliser cette volonté sur lui-même, et non sur les autres. 

Robert: Comment la personne de premier Rayon réagirait-elle à ce que j'ai lu de Krishnamurti, où il suggère qu'en suivant et en trouvant un chemin spirituel, nous devenons une lumière pour nous-mêmes – et je pense que le Bouddha l'a peut-être dit aussi – comment la personne de premier Rayon réagirait-elle à quelque chose comme cela ?

Sarah: Je pense que cela correspondrait très bien à son développement spirituel : être une lampe pour soi-même. La personne de premier Rayon est capable de se tenir seule et de se frayer un chemin sans crainte dans son développement spirituel. L'intrépidité du premier Rayon est quelque chose que tout le monde doit cultiver, le courage de se développer spirituellement, de se confronter à soi-même, d'affiner et de raffiner son mental et ses émotions. C'est la capacité de la personne de premier Rayon à tracer son propre chemin sans dépendre des autres.

Dale: Mais comme nous l'avons mentionné, cela peut aussi être une faiblesse, car lorsqu’une personne a un premier Rayon fort, elle peut avoir une tendance à aller de l'avant, à imposer ses idées au groupe ou aux personnes avec lesquelles elle travaille. Supposons qu'un homme d'affaires veuille créer une nouvelle entreprise, qu'il ait cette vision et qu'il aille de l'avant. C'est lui qui fournit la force, la persévérance et l'énergie nécessaires à la réalisation de cette nouvelle entreprise, mais il faut coopérer avec beaucoup d'autres personnes pour créer une telle entreprise. S'il éprouve des difficultés à coopérer en raison d'une forte tendance au premier Rayon, l'entreprise risque de s'autodétruire.

Sarah: Une bonne façon de résumer cette question est peut-être ce qui est dit dans les écrits d'Alice Bailey, à savoir que là où nous identifions nos plus grandes forces, c'est là que nos faiblesses peuvent aussi apparaître.

Robert: Aujourd'hui, nous parlons des nuances d'énergie qui affectent les gens et qui ont un effet profond sur eux. Je pense que c'est un sujet auquel les gens peuvent s'identifier parce que nous vivons à une époque où la science démontre constamment qu'il y a tellement de choses dans la réalité et dans l'univers qui sont liées à des choses que nous ne pouvons pas voir, toucher, sentir, et qui ont pourtant un effet profond sur nous. Comme Sarah l'a déjà mentionné, nous pouvons explorer ces sujets plus avant. Nous ne faisons qu'effleurer la surface dans ces émissions. Il existe vingt-quatre volumes de littérature écrits par Alice Bailey, alors si vous souhaitez approfondir ses travaux afin d'étudier ou d'explorer en profondeur les sept Rayons, les énergies qui affectent les individus et qui ont un effet profond sur la personnalité, vous pouvez certainement le faire. Quel serait, selon vous, le meilleur livre que les auditeurs pourraient lire s'ils veulent approfondir les sept Rayons ?

Sarah: Psychologie ésotérique serait une bonne introduction.

Robert: Vous avez mentionné que les rayons ont une triple expression. Comment cela s'applique-t-il au premier Rayon ?

Sarah: La triple expression du premier Rayon est la purification, la destruction et l'organisation. Ce sont les trois composantes de cette formidable énergie qui, rappelons-le une fois encore, est divine. La purification est l'élimination de tous les obstacles. La destruction peut surprendre les gens : on peut se demander si c’est bien une expression de l'intention divine. Mais je pense que nous en trouvons un exemple dans la nature, à travers le processus du feu. En éliminant les scories, les formes mortes dans le monde naturel, on rend possible la régénération de la vie. Le feu est un élément essentiel du monde naturel. C'est un bon exemple de la base spirituelle de la destruction. Quant à l'organisation : nous voyons cela dans toute la nature, l'ordre divin et précis dans la construction de la vie, la manifestation de la vie.

Dale: Oui, et je pense qu'un autre nom donné à ce Rayon est le Rayon destructeur. Et comme vous l'avez dit, la destruction est très nécessaire parce que nous devons détruire l'ancien pour faire place au nouveau. C'est ce qui se passe constamment dans le monde. Si vous vivez dans une grande ville, vous savez qu'elle est en perpétuel changement ; nous détruisons les vieux bâtiments et en construisons de nouveaux. Les anciennes façons de penser qui ne sont plus adéquates doivent être remplacées, et dans ce remplacement de la forme par quelque chose de meilleur, il y a une destruction qui s'installe.

Sarah: C'est la mort. N’est-ce pas un bon synonyme ?

Dale: Bien sûr, mais même la mort, qui semble être une destruction, est une entreprise bénéfique, un processus bénéfique, et c'est vraiment ce qui se passe. Il est nécessaire que cette qualité destructrice soit également utilisée avec un grand amour, car c'est essentiellement ce que fait Dieu.

Sarah: Nous pouvons également observer ce processus de destruction dans le monde. On pourrait dire que la guerre mondiale dans ses deux phases, la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale – c'est en fait une seule grande guerre du siècle dernier – a été la manifestation de la destruction à l'échelle mondiale. D'un point de vue spirituel, après toutes les souffrances, toutes les morts et le terrible chagrin causés par cette guerre, quelque chose a été balayé dans la conscience humaine et cela a rendu possible l'avènement d'un monde meilleur. En conséquence, de vieilles formes pensées limitatives et de vieilles relations incorrectes entre les peuples du monde ont été éliminées, ou en quelque sorte transformées, transmutées par la guerre. Un grand nombre de nations qui avaient été gouvernées par des puissances coloniales ont obtenu leur liberté après la guerre. C'est un exemple de la façon dont la destruction peut conduire à une nouvelle vie.

Dale: Ce premier Rayon a été très actif pendant cette période de guerre. Nous pourrons y revenir dans une minute si vous le souhaitez, mais la façon dont cela s'est déroulé est très intéressante.

Robert: Cela m'amène à la question suivante. Pendant la majeure partie de l'émission, nous nous sommes intéressés à l'individu et à la manière dont le premier Rayon affecte la personnalité de l'individu. Mais comment cela se passe-t-il sur la scène mondiale, dans un sens plus large ?

Sarah: La dernière fois, nous avons mentionné que non seulement les êtres humains sont gouvernés par les sept Rayons, mais aussi les nations et les peuples. Ils sont gouvernés à la fois par l'âme du peuple et par la personnalité ou l'aspect extérieur d'une nation particulière. Tous deux sont colorés par l'un ou l'autre rayon. Dans les écrits d'Alice Bailey, il est dit que l'âme de deux nations est gouvernée par le premier Rayon de Volonté Pouvoir : les nations de Chine et d'Inde. Il y a deux autres nations dont la personnalité ou la présentation extérieure au monde est gouvernée par le premier Rayon, et ce sont l'Allemagne et la Grande-Bretagne.

Dale: Cette affinité avec la ligne du premier Rayon fait qu'ils entretiennent en quelque sorte des relations étroites. La Grande-Bretagne et l'Inde, mais aussi l'Allemagne, parce que la famille royale a une lignée allemande en Grande-Bretagne. Il est intéressant de noter que j'ai parlé plus tôt de l'effet de ce premier Rayon pendant la Première et la Deuxième Guerre mondiale, parce qu'avant le vingtième siècle, il y avait un énorme emprisonnement de l'âme humaine sous la forme d'un matérialisme dense. Ce matérialisme avait une très forte emprise sur la conscience humaine, et c'est essentiellement ce qu'il fallait détruire. On constate qu'après la Première Guerre mondiale, il y a eu un formidable afflux d'énergie de premier Rayon. Il y a eu une grande libération dans les Années folles. Vous vous souvenez qu'il s'agissait d'une période extrêmement créative, qui a commencé à s'intensifier pendant les années de la Grande Dépression, dans les années trente. Il restait encore du travail à faire pour libérer l'âme humaine de son emprisonnement dans le matérialisme, et ce sont ces conditions qui ont conduit à la Seconde Guerre mondiale. En 1939, la Grande-Bretagne déclara la guerre à l'Allemagne et les énergies des rayons mirent en mouvement une force destructrice. Mais en travaillant dans le territoire allemand à cette époque, cette énergie a été mal appliquée et mal dirigée, ce qui a conduit l'Allemagne à envahir la Pologne. Ce ne sont là que des exemples de la manière dont cette énergie peut agir sur les nations.

Sarah: On peut  également voir l'énergie se déployer sur la scène mondiale par l'intermédiaire de dirigeants individuels. Par exemple, les écrits d'Alice Bailey disent que Franklin Delano Roosevelt était un excellent exemple de dirigeant de premier Rayon. Quand on pense au début de son premier mandat – il est entré en fonction en 1932 au cœur de la Grande Dépression – il a fermé les banques et les a rouvertes, il a lancé de nouveaux programmes pour apporter une aide sociale aux gens qui étaient vraiment appauvris. Il a essayé, lors de son premier mandat, de réformer la Cour suprême, mais le Congrès l'en a empêché. Mais en général, il a utilisé son pouvoir de manière à servir les peuples, non seulement le peuple américain, mais aussi, pendant la Seconde Guerre mondiale, les peuples du monde entier. Les quatre libertés que Roosevelt a définies pour tous les peuples sont un bon exemple de l'énergie de premier Rayon la plus bénéfique : la liberté d'expression, la liberté de culte, la liberté de vivre à l'abri du besoin et la liberté de vivre à l'abri de la peur. Ce résumé très concis des besoins humains fondamentaux est typique du premier Rayon.

Dale: Oui, et un autre objectif du premier Rayon est la synthèse, qui est vraiment l'un des objectifs de toute l'évolution de la conscience humaine ; arriver à un point de compréhension synthétique dans la conscience. Roosevelt a donc en quelque sorte résumé tout cela dans sa vie et dans ses grandes expressions des quatre libertés.

Robert: L'étude des sept Rayons conduit-elle à stéréotyper les gens et n'y a-t-il que sept types parmi les six milliards d'habitants de la planète ?

Sarah: Comme nous l'avons déjà dit, les sept Rayons agissent à différents niveaux de la psyché humaine. L'âme est régie par un rayon particulier, la personnalité par un autre, puis le mental, les émotions et le corps physique sont également régis par des rayons à chaque niveau. Ainsi, une personne peut avoir jusqu'à cinq rayons différents qui s'expriment à travers elle, ce qui rend les choses très complexes. Nous ne devrions jamais utiliser une compréhension de la psychologie pour stéréotyper les gens. C'est trop simpliste. C'est comme un raccourci, et ce n'est pas juste, parce que cela ignore les subtilités de la psyché humaine. Ce n'est donc qu'une mauvaise utilisation des sept Rayons qui permettrait de stéréotyper les gens. Je pense que cela nous aide à comprendre les différences et les nuances des êtres humains, ce qui nous rend tous différents. Cela nous donne de la tolérance.

Dale: C'est la combinaison de ces rayons qui est si difficile à gérer parce qu'ils s'influencent mutuellement et qu'ils se modifient et se qualifient, comme nous l'avons dit. Concernant la destructivité et la puissance du premier Rayon, si elles sont modifiées par l'amour, par le deuxième Rayon de l'Amour-Sagesse, on aura alors un dirigeant très capable, fort et bienfaisant dans le monde, qui sera un bon exemple.

Robert: Nous voici au bout du temps dont nous disposons pour notre discussion d'aujourd'hui.

Nous aimerions maintenant terminer par une prière mondiale appelée la Grande Invocation. Il s'agit d'un appel à la lumière, à l'amour et à la bonne volonté pour qu'ils se répandent dans le monde et dans nos cœurs. Écoutons un instant ces mots puissants.

Sarah clôture le programme en récitant la version adaptée de la Grande Invocation.

(Ce texte est une transcription éditée d'une émission de radio enregistrée intitulée "Inner Sight". Cette conversation a été enregistrée entre l'animateur, Robert Anderson, et la présidente et le vice-président de Lucis Trust, Sarah et Dale McKechnie).

Sarah & Dale McKechnie